去りゆく夏とさまざまな火

今日８月２７日は「日本に原子力の火が灯った日」らしい。１９５７年のこの日、東海村（茨城県）の日本原研で、臨界実験に成功した日だそうだ。臨界とは核物質が連続して核分裂反応を起こす状態になることだが、その反応を制御せずに一気に起こさせるのが「原子爆弾」だ。同じ東海村のJPCというウラン燃料加工施設で１９９９年９月末に、燃料加工中のウラン溶液が臨界反応を起こし、作業員が大量被爆するという事故も起きている。被爆した作業員は「青い火を見た」と語ったとか。

同じ「火」でも、夏の夜空を彩る「花火」は華やかで、しかも菊花が開いたような姿は見事だ。約１０００年前、中国で発明された黒色火薬以来、その発展のほとんどは、武器としての役割だったのだろうが、「火」が持つ美しさを鑑賞する「花火」への応用もまた、人間の知恵のなせる技だろう。イスラエル、レバノンの国境で、ミサイルや爆弾ではなく、「花火」が打ち上げられる日はいつの日になるのだろうか。美しい花火でも、解消出来ない宿怨なのかも知れないが。

まだ日中の残暑は厳しさを残しているが、朝な夕なに吹き抜ける風にどことなく涼しさも感じられ始めた。異常な気象をみせてはいても、まだ季節が巡ってくるだけでも嬉しいものだ。暑い太陽の「火」から逃れられるのも、間近だと期待したい。

久々に感動！甲子園

見事な投手戦になった駒大苫小牧-早稲田実業。駒大の田中、早実の斉藤どちらも譲らず、息詰まる投手戦を展開する。もちろん内野の守備も投手戦に花を添える１エラーずつという内容だ。１９６９年の夏、三沢高校の太田投手と松山商業の井上投手の戦いを思い出した。延長１８回まで０-０のまま。翌日再試合というものだった。明日の試合はそれこそ総力戦になるのだろう。どちらも悔いを残さず、最後まで堂々としたプレーを見せて欲しい。

球児達の夏も最終日

「雲は湧き、光溢れて、天高く、純白の玉今日ぞ飛ぶ」　夏の高校野球大会歌だ。今日８月２０日は、その決勝戦だ。夏の三連覇がかかる駒大附苫小牧と初優勝を目指す早実との決戦。どちらも力量のある投手と打線を誇るチーム同士だから、見応えのある試合になるだろう。

私は野球にはそれ程関心がない方だが、高校野球だけは見る。それは下馬評通りにならない思いがけない事が良く起きるからだ。それに「甲子園」という憧れの舞台に立った選手達が見せる様々な表情が良い。大人びた体や顔つきであっても、悔しさや喜びに涙し、素直な感情を見せてくれる。そこに共感してしまう。

強力な台風ではなかったが、牛歩のようにゆっくり九州を北上した台風１０号も日本海方面に去り、今日はまずまずの天気だろう。どんな白熱した戦いを見せてくれるか、楽しみだ。

この甲子園大会が終わると、気分は残暑から秋と私などは感じていたのだが、昨今の気象は、まだまだ残暑の厳しさが続くと思わせる。動植物にもその高温の障害が出てきてるのではないだろうか。暑さに参った身体には秋の涼風が何よりの回復剤なのだが。。。今年はいつ頃になるのだろう。

亀台風去る

迷走して、九州に上陸、停滞した台風１０号は大した風雨もなく、どうやら日本海に去った。

亡霊

過去の亡霊が今息を吹き返し、闇の世界から 再び現れてきている。先の戦争で負けた時から、いや、狂信していたものから脱することを拒絶した時から、時間を止め、息を潜め、再び狂信へ誘（いざな）える時が来るまで沈んでたところから、その姿を現してきた。

「普通の国」「美しい日本」。耳に届くかぎりでは、当たり前と響くその言葉で真の姿を巧みに隠したまま、手招きをしている。戦うことの「勇ましさ」だけを称え、加害については「戦争だから仕方がない」と目をつぶり、考えることを止めさせる。

「進め！一億火の玉だ」「神州不滅」と踊らされ、美しくもない 「玉砕」という「自殺」へと駆り立てられた過去を、直視しなければならない。統治者の言葉を鵜呑みすることなく、「人間」として思考し続けなければ、そこに待っているのは「ロボット」と化した「人」だけだ。

自由な言論を封殺し、単純な思考回路を作る。正義か、しからずば不義かという二者択一の極致が、戦いを招く。今はまさにこの二者択一が世の中を覆い始めている。そのどちらでもない幅を生み出すのが、人間の知恵と言うものだ。亡霊に取り込まれぬように、知恵を磨き続けなければなるまい。

オシムJapan 初戦

　トリニダード・トバゴ戦は、招集された選手がどれ位走れるか、それを観察するものだったように思う。内容は前半こそ走れていたものの、後半は足が止り始め、まだスタミナ不足という感が強く出ていた。結果は前半サントスが上げた２得点を守りきり、２－０で勝利。オシム流が発揮されるには、まだ時間が必要だが、ジーコJapanの選手は少なく、新しい招集組の意気込みが感じられ、今後に期待出来そうな予感はした。

　さて、今日は長崎の原爆忌。広島、長崎の被爆者も高齢化が進み、さらに戦争に対する忌諱感が薄れている今、戦争の悲惨さ、残虐さをいかに伝え続けるか、大きな課題となっている。現実感を持って語れる人達に頼るだけではない方策が必要となりつつあるのかも知れない。

原爆忌

　今日８月６日は、６１回目の広島原爆忌。３日後は長崎だ。今、若い人の知識から日本がかつて戦争した相手国から米国が抜け落ちているらしい。TVのアンケートでその傾向が見られたそうだ。「歴史は繰り返す」というが、歴史の事象を記憶しなければ、当然繰り返すことになるのだろう。

　世情の方も何度もここで書いているが、「国際貢献」「普通の国家」という名目で、「憲法改正」へと向かっている。憲法だけではなく、心の有り様にも関係する靖国神社も論争化されている。富国強兵の時代につくられた「東京招魂社」つまり「靖国神社」だ。「神の子」つまり、天皇の赤子として国家の為に戦って死んだ時には、この社に神として戻れるという戦死を厭わぬ心の拠り所として、造られたといっても良いだろう。もともと戦死でない者は、祭ってはならないはずの所である。争点化した後が問題だ。阿倍氏はこの論議をどう方向付けていくのだろう？本音は「国家神道」？まさかねぇ。（考えたくもないが、懸念はある）

　国家とは、何なんだろう？イラク開戦時、日本人が拉致された時の政府、与党幹部達の発言や対応を見ていて、「迷惑千万」といった様子しか見せなかったこの国に、忠誠を誓えと言ったところで、虚しさを覚えるのは私だけだろうか？そんな彼等がいくら「道徳」や「立派な国家像」を述べても、それは虚しさを越えて、馬鹿馬鹿しいとさえ思えるのだ。

　しかし、今のところ国に所属していなければならないのだから、少しでもまっとうな国になるように自分たちの知恵を発揮しなければならないのだろう。戦争には断じて荷担しない国、それが虚しくなってしまわないように。

　今日は嫌いな人もいる「蝶」の写真（笑）
　カバマダラと言うらしい。